INTEGRALE WELTANSCHAUUNG

Die Integrale Weltanschauung versucht, eine umfassende Sicht des Menschen
und der Welt zu entwickeln, indem prämoderne,moderne und postmoderne,
östliche und westliche Weltsichten, so - wie spirituelle Einsichten und wissenschaftlichesDenken integriert werden.
Die Medizin stellt nur eines von vielen Bereichen dieser Weltanschauung dar.
Die Integrale Theorie bietet im Wesentlichen ein systematisches Modell für
eine ganzheitliche Welterklärung.

Das Integrale Modell wurde von Ken Wilber (*31. Januar 1949 in Oklahoma City, Oklahoma, USA) erstellt. Er gilt als einer der genialen, interdisziplinären Denker unserer Zeit. Er ist Autor von über 20 erfolgreichen Büchern und gibt durch seine Publikationen immer neue Impulse zu einem erweiterten, visionären Denken und Handeln. Er lebe in den USA, lehrt und forscht in dem von ihm gegründeten Integral Institute - einer visionären Denkfabrik zur Untersuchung wirtschaftlicher und gesellschaftlicher Themen, die weltweit Verbreitung finden.

Falls Sie sich für eine ausführliche Broschüre zu dem Thema interessieren, können Sie diese bei uns in der Apotheke gerne beziehen! Wir beraten Sie auch gerne dazu. Hier folgt eine kurze Übersicht.

DAS INTEGRALE MODELL

Die Basis für dieses Modell den integralen Bezugsrahmen bildet das Vier-Quadranten-Schema nach Ken Wilber mit der Darstellung von 4 Quadranten und den grundlegenden Perspektiven jeder Begebenheit.

Stellen wir uns unsere Existenz in (mindestens) vier Dimensionen vor – einer
individuellen, einer kollektiven, und jeweils einer inneren und einer äusseren. Wir
können nun je nach Situation eine naheliegende Betrachtungsweise wählen. Der
integrale Ansatz geht jedoch davon aus, dass in jeder Situation alle Bereiche
berücksichtigt werden sollen. Jede Perspektive besitzt an sich ihre Berechtigung,
kann aber einzeln betrachtet nur zu einem unvollständigen Bild führen.

INTEGRALE MEDIZIN

Wir können nun im Bezug auf die Medizin, die unterschiedlichen Behandlungsmethoden
im Modell unterbringen. Die konventionelle Medizin z.B. beschäftigt sich
fast ausschliesslich mit dem physischen Organismus und arbeitet mit physischen
Eingriffen wie Chirurgie und medikamentöse Behandlung. Wir siedeln sie folglich im
rechten oberen Quadranten an. Alternative Methoden treffen wir in allen Quadranten
an, jedoch mit einer erhöhten Konzentration oben links, also in der emotionalen,
spirituellen und mentalen Ebene.

Doch wie sieht es mit den beiden unteren, den kollektiven Quadranten aus? Auch
materielle, ökonomische und soziale Faktoren können Krankheit und Behandlung
beeinflussen, und sogar deren Ursache sein. Ein soziales System, welches nicht für
Nahrungsmittel sorgen kann, bringt uns um. Faktoren der Wirtschaft, Versicherungen,
soziale Versorgungsysteme, selbst die Gestaltung eines Krankenzimmers allen
ebenfalls ins Gewicht. Menschliche Beziehungen – zum Beispiel die Kommunikation
zwischen Arzt und Patient, die Einstellung von Familie und Freunden und die kulturelle
Akzeptanz – spielen ebenfalls eine tragende Rolle und müssen berücksichtigt
werden.

Alle Ansätze besitzen ihre Stärken, und alle Methoden enthalten Teilwahrheiten.
Das integrale Modell aber möchte, dass wir die körperlichen Krankheiten von allen
Seiten aus anschauen. Könnten wir jeweils alle Ebenen integrieren, würden wir
ein viel umfassenderes, effektiveres und letzlich kosteneffizienteres medizinisches
Modell aufzeichnen.

DER INTEGRALE LÖSUNGSANSATZ

Wenn wir einen Arzt besuchen, einen Therapeuten um Hilfe bitten oder ein Medikament schlucken, übergeben wir scheinbar die Verantwortung an jemanden oder an etwas ab.
Nur unsere Eigenverantwortung kann jedoch eine Heilung bewirken. Wir können alle Faktoren, welche die Krankheit und deren Verlauf beeinflussen berücksichtigen.

DIE INTEGRALE APOTHEKE

Aus dieser Integralen Sicht sind die Ansatzpunkte und die Möglichkeiten eine Krankheit zu überwinden sehr vielfältig und ergänzen sich auf verschiedensten Ebenen. Damit Sie sich einen Überblick zu Ihrem gesundheitlichen Problem machen können und den Zugang zu verschiedensten Lösungsmöglichkeiten erhalten, benötigen Sie einen kompetenten Ansprechpartner.
Dabei steht Ihnen Ihre Apotheke gerne beratend zur Seite. Aufgrund einer breiten und fundierten pharmazeutischen Ausbildung, umfassenden Weiterbildungen und Spezialisierungen sind Apotheker in der Lage Ihnen bei der Suche nach Ihrem individuellen Weg zur Krankheitsüberwindung beratend Auskunft zu geben. Die Apotheke bietet sich auch Idealerweise als Anlaufstelle für alle Probleme rund um die Gesundheit an. Gerne geben wir Ihnen Auskunft zu den Medikamenten, beraten Sie bei alternativen Therapiemöglichkeiten und berücksichtigen dabei auch die Kosteneffizienz. Wie sieht ein umfassender, integraler Therapieansatz nun aus?

INTEGRALE THERAPIEN

Ganzheitliche Medizinische Therapien bieten ergänzend zur Schulmedizin erweiterte Möglichkeiten um zu einer lang anhaltenden Gesundheit und zu einem körperlichen Gleichgewicht beizutragen. Sie berücksichtigen nicht nur den Körper und seine Organe sondern auch die Seele und den Geist bei der Genesung.

Was brauchen wir um gesunden zu können?

Die Seele und der Geist könnten brauchen:

Psychotherapeutische Behandlung
Anthroposophische Therapie Traditionell Chinesische Therapie
Homöopathische Medikamente
Phytotherapie
Spagyrische Medikamente
Bachblütentherapie
Traumdeutung
gelebte Spiritualität
Atemtherapie
Meditation
Schüsslersalze
Tai Chi, Yoga
Maltherapie, Musiktherapie

Der Körper könnte brauchen:

Schulmedizinische Behandlung
Symptombekämpfung
Chirurgischer Eingriff
Ernährungsberatung, Diäten
Körperliche Betätigung
Physiotherapie
Massage
Substitutions-Medikamente
Symptombekämpfungs-Medikamente Krankengymnastik

TRANSFORMATION

Um unsere Gesundheit ganzheitlich zu betrachten, benötigen wir also einen breiteren umfassenderen Blickwinkel. Zur Selbstverantwortung für die Gesundheit gehört das verantwortungsvolle Handeln gegenüber uns selbst.
Damit wir unseren Blickwinkel erweitern können sollten wir folgende Überlegungen in Bezug auf Evolution, das Bewusstsein und der Geist mitberücksichtigen.

Unsere moderne Welt:

In unserer heutigen modernen Welt dominiert die Vorstellung, dass die sinnliche und materielle Welt die einzige existente Welt sei. Es gibt nur das, was wir mit unseren Augen sehen oder mit unseren Händen ergreifen können.
Die grossen und unleugbaren Fortschritte innerhalb der Wissenschaften lassen die Auffassung entstehen, dass die ganze Wirklichkeit nur mit objektiven wissenschaftlichen Begriffen beschrieben werden kann. Alles, was sich nicht objektiv untersuchen und beschreiben lässt, ist nicht „wirklich wirklich“.

Die Wirklichkeit wird auf den wissenschaftlichen Materialismus, die Aussenseiten, Objekte und Systeme reduziert. Diese Wirklichkeit ist ohne Subjekte, ohne Bewusstsein, ohne Selbst, ohne Ethik, ohne Tugend, ohne Werte, ohne Inneres, ohne Tiefe.

Im vier Quadrantensystem bedeutet dies: die linken Dimensionen des ICH und WIR wird auf die rechte Seite komprimiert.

Diese monologische Auffassung ist unendlich viel einfacher als aufwendige Interpretationen. Wenn man aber die ganze Welt als Objekt zu behandeln beginnt, beraubt man sie zwangsläufig aller Werte. Man entqualifiziert sie. Dies führt zu einer flachen, platten Welt ohne Bedeutung, Schönheit, Güte, Tugend und Tiefe. Dann sieht man nicht, dass Bewusstsein ein wesentliches Merkmal des Kosmos ist. Diese Sichtweise trägt dazu bei, dass wichtige Aspekte aller Dinge (die linke Seite im 4- Quadranten-Modell) wegfallen. Um unsere Welt ganz verstehen müssen diese jedoch mitberücksichtigt werden.
Sonst sieht unser Lösungsweg für alle Probleme unserer Gesellschaft immer einseitig aus und bringt nie eine vollständie Lösung, dies auch und besonders bei gesundheitlichen Problemen.

Geist und Gehirn:

Anhand dieses Beispiels soll der Unterschied der rechten und linken Seite bezogen auf das 4-Quadranten-Modell aufgezeigt werden.
Der Geist – die Erlebenswelt unserer Erfahrungen, Bilder, Symbole, Empfindungen und Gedanken – wird durch die linke Seite zugeordnet und steht der rechten Seite, dem Gehirn gegenüber. Sie sind phänomenologisch nicht dasselbe. Sie stehen natürlich in einem sehr engen Zusammenhang, aber unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht deutlich.

Der Gehirnphysiologe kann das menschliche Gehirn untersuchen und in alle seine objektiven Bestandteile zerlegen: die Inervierung, die verschiedenen Synapsen, die Neurotransmitter wie Serotonin und Dopamin, die elektrischen Gehirnwellen und so weiter. All dies sind objektive oder äussere Aspekte des Menschen.

Sie selbst können Ihr Gehirn nicht als Objekt sehen. Ihren Geist aber können Sie unmittelbar direkt sehen und erfahren. Der Geist ist dasjenige, als was sich Ihr Bewusstsein von innen darbietet; das Gehirn ist dasjenige, als was es sich von aussen darbietet.
Der Gehirnphysiologe kann alle physiologischen Gegebenheiten messen – aber würde doch nicht einen einzigen Gedanken in meinem Geist wissen, auch wenn er feststellen könnte, was jedes einzelne Atom meines Gehirns tut.
Wenn er nun wirklich wissen will, was in meinem Geist vor sich geht, dann gibt es nur eine einzige Möglichkeit, dies herauszufinden: Er muss mit mir sprechen. Mit anderen Worten, es ist ein Dialog erforderlich.
Die Aspekte der linken Seite, die inneren Dimensionen, sind nur mittels Kommunikation und Interpretation zugänglich, mittels Dialog und dialogischen Ansätzen, die nicht auf Äusseres blicken, sondern Inneres austauschen. Keine objektive, sondern eine intersubjektive Vorgehensweise.
Wir unterscheiden also zwischen der rechten und der linken Seite: Oberflächen kann man sehen, während man Tiefen deuten muss. Dies ist ein klarer Unterschied. Die rechtsseitigen Wege fragen stets: „Was tut es?“, während die linksseitigen Wege fragen: „Was bedeutet es?“.

Der Unterschied ist sehr wichtig, weil wir es hier mit zwei ganz unterschiedliche Haltungen gegenüber dem Bewusstsein und Auffassungen von Bewusstsein zu tun haben. Beide Wege können sehr wichtige Beiträge liefern, aber sie müssen sorgfältig integriert oder ausgewogen sein. Hiervon hängt es wiederum ab, wie wir und den höheren Stufen der Bewusstseinsentwicklung in Zusammenhang mit unserer individuellen und kollektiven Transformation nähern.

EVOLUTION

Die Evolution hat eine umfassende und allgemeine Tendenz in Richtung zunehmender Komplexität, zunehmender Differenzierung/Integration, zunehmender Organisation/Strukturierung und zunehmender Autonomie. Im laufe der Evolution wird die Tiefe immer grösser und damit auch das Bewusstsein.

Wie viel Tiefe Atome auch haben mögen – Moleküle haben mehr. Zellen haben wiederum mehr Tiefe als Moleküle, Pflanzen mehr als Zellen und Primaten mehr als Pflanzen. Die Evolution entfaltet dieses Spektrum. Das Bewusstsein entfaltet sich immer mehr, erkennt sich selbst immer mehr, gelangt immer mehr zur Manifestation. Geist, Bewusstsein, Tiefe – verschieden Wörter für dieselbe Sache. Bewusstsein ist Tiefe „von innen her“ betrachtet.
Weil Evolution über das, was vorher war, hinausgeht, diese aber auch umschliessen muss, ist es ihre ureigenste Natur, zu transzendieren und einzuschliessen. Sie hat also eine innere Ausrichtung, einen Impuls in Richtung Vermehrung des inneren Wertes, einer Vermehrung des Bewusstseins.

Wir sind in diese Sinnhaftigkeit eingetaucht und wir sind ein wesentlicher Bestandteil dieser gewaltigen Intelligenz, dieses Geistes in Aktion.
Wir sind heute an einem entscheidenden Wendepunkt angelangt. Wir können mit unsere Einstellung, einem starken, trainierten Willen gewisse Körperfunktionen beeinflussen.

Beispielsweise liegt das biologische Alter von Menschen, die seit mindestens fünf Jahren regelmässig meditieren im Schnitt 12 Jahre unter ihrem chronologischen Alter.

Die Integrale Lebenspraxis ist ein neuer Zugang zu Gesundheit, Bewusstheit und Transformation, die das ganze Spektrum unseres Seins - den Körper, den Geist, die Seele und den Spirit - berücksichtigt. Die Grundidee ist einfach: Je mehr Aspekte unseres Wesens wir gleichzeitig schulen und trainieren, desto wahrscheinlicher tritt Gesundheit, Bewusstheit und Transformation ein.

Weiterführende Literatur: Ken Wilber, „Eine kurze Geschichte des Kosmos“, Fischer-Verlag, 2007
Ken Wilber, „Integrale Spiritualität“, Koesel-Verlag, 2008

www.integralinstitute.org
www.enlightennext.org

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